清朝的傳教士-閱讀素養

  • 2019.03.02
  • 作者:授課橘歷史小編
  • 歷史
授課橘歷史小編
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學習領域/科目別 歷史
情境範疇 清初地圖的繪製
題幹

清朝初年,政府起用傳教士協助官員繪製《皇輿全覽圖》。康熙52年5月20日(陰曆),皇帝下令:「往河南、江南畫輿圖去的官和西洋人不必回來,就彼處往浙江舟山等處、福建臺灣等處畫去。但走海時,著伊等謹慎看好天色時節行走,不必急了。」從康熙49年到55年共完成「有度數直隸、山東等13省全省圖14張」。這些地圖都以「府」為基本量算單位,用墨色硬筆繪製,度數用阿拉伯數字記在圖的邊框,山川城鎮符號基本一致。



問題一

協助清朝官員繪製地圖的傳教士最可能是?
(A)法國的耶穌會教士   (B)英國的長老會教士    (C)荷蘭的喀爾文教士   (D)俄羅斯的東正教士



參考答案 :
(A)
搭配學習內容/學習表現 :
明末西教與西學的傳播
試題概念與分析 :
明末清初來華傳教士,以耶穌會為大宗,其中著名的傳教士如:利瑪竇、南懷仁、湯若望等人。當時的耶穌會傳教士,引進西方天文學、地理學、數學、醫學等多項西學知識,故正確選項為(A)選項。

問題二

論者認為:《皇輿全覽圖》係由傳教士執筆繪製。題文中哪項資料可支持此論點?
(A)全圖使用墨色硬筆繪製   (B)山川城鎮符號基本一致    (C)以府為基本的量算單位   (D)度數用阿拉伯數字標記



參考答案 :
(D)
搭配學習內容/學習表現 :
明末西教與西學的傳播
試題概念與分析 :
從提問哪一資料可支持「傳教士執筆」的論點,需判斷此資料為當時西學特色,且與中國學術有明顯區隔與差異。
(A)選項「硬筆」、(B)選項「山川城鎮符號」皆無法呈現中西學之差異,
(C)選項「府」為中國地圖慣用的繪製單位,也無法呈現西學特色,故不相符。
(D)選項,阿拉伯數字為當時西方人傳入,且過去中國無此慣用方式,故可據此判斷執筆者為西人傳教士。

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